תוכן

ה) והנה עון הליצנות קל מכולם, לפי שאינו עושה שום מעשה כלל, רק בדיבורו הקל היוצא מפיו. ובפרט כמ"ש, כי יושב ומבטל מלעסוק בתורה, נקרא מושב לצים, כמ"ש בפרקי אבות, ר"ש אומר שנים שיושבים ואין ביניהם דברי תורה, הרי זה מושב לצים כו'. ונמצא כי הוא קל מאד, ולכן אינו מסלק רק הארת א"א העליונה מכלם, אשר בדבר קל היא מסתלקת, לרוב מעלתו, ומה שגורם הלץ, הוא מבואר אצלי בשער רוה"ק, בתיקון עון הלץ וע"ש, איך באחוריים דאצילות, יש ק"ך צירופים של אלהי"ם, כמנין לץ. כי הליצנות גורם להגביר כח אלו הדינים של ק"ך אלהי"ם שבאחוריים, ומעלה אותם עד כנגד א"א, ואז מסלק הארתו מלהאיר למטה. ואם אינו מתלוצץ, מורידם למטה עד עולם הבריאה.