תוכן

יט) והנה כנגד שלשה מציאיות אלו, אשר באחורי הנקבה, גם יצאו מן אחורי הזכר שהוא זעיר אפין, שלשה אנשים השנים הראשונים הם בחינת אותם השנים אנשים מרגלים הנ"ל. והשלישי, היא אדם קדמאה, בעלה דלילי"ת חוה הראשונה. וצריך שתדע, כי להיות שהאורות של הנקבה הם מועטין, וגם כי הדינין שלה הם חלשים כנודע שהיא דינא רפיא, לכן היו אחורים של הנקבות, שהם זלפה ובלהה, יותר מבוסמות וקדושות ונישאו ליעקב כנודע. אבל האחורים של זעיר אפין, להיות כי הם דינין קשים, וגם האורות שלהם הם אורות גדולים, ואין כח באחורים הנזכר לקבלם, לכן לא נעשה מהם דבר שם למעלה, אבל ירדו למטה, והיו שם בבחינת שנים האנשים המרגלים, ובבחינת אדם קדמאה בעלה דלילי"ת כנזכר, ולא נשאר להם למעלה בקדושה שורש כלל. וכבר הודעתיך, כי שני האנשים המרגלים האלו, הם תרין מוחין דזעיר אפין דקליפה דאצילות. ואמנם ביחוד אחד שמסר לי מורי ז"ל, ביאר לי מורי ז"ל, ענין עוג מלך הבשן, שהוא האחורים של זעיר אפין, וצ"ע.