תוכן

לא) וזהו פרטן: תחלה יקרא בתורה, מפרשת השבוע ההיא, ביום א' יקרא ששה פסוקים ראשונים, שבאותה פרשה. וביום ב', יקרא ארבעה פסוקים שלאחריהם. וביום ג', ה' פסוקים שלאחריהם. וביום ד, ו' פסוקים שלאחריהם. וביום ה' ה' פסוקים שלאחריהם. וכללות כולם הם כ"ו פסוקים. ודע, כי צריך לקרות כל אלו הפסוקים, כדרך שקורין הפרשה בערב שבת, כל פסוק מהם, שנים מקרא ואחד תרגום. גם דע, שאם לא קרא מקרא ביום ראשון של השבוע, יש לו תשלומין, שיקרא ביום שני שתי הקריאות, דהיינו של קריאת יום א', וקריאת יום ב'. אבל אין זה מועיל רק לצורך היום ב', שצריך שיקרא תחלה קריאת יום שלפניו שדלג, ואח"כ יקרא קריאת היום ההוא. אך לצורך יום א' שלא קרא בו, אין לו תיקון כלל, ועליו נאמר מעוות לא יוכל לתקון.