תוכן

י) גם בענין הפלפול ועיון ההלכה, היה מורי זלה"ה אומר, כי תכלית העיון הוא לשבר הקליפות, שהם הקושיות. כי הם גרמו לאותם הקושיות שהם בהלכה, שלא יובנו תירוציהם כ"א בקושי ובדוחק גדול כנודע. ואמנם עסק התורה ממש אינו העיון, רק קריאת התורה בעצמה, בארבע דרכיה, שהם ר"ת פרד"ס כנודע. וכמו שמי שרוצה לאכל האגוז, צריך תחלה לשבר קליפותיה, כן צריך להקדים העיון בתחלה. והיה מורי ז"ל אומר, כי מי ששכלו זך ודק וחריף לעיין ההלכה בשעה, או על הרוב בשתי שעות, ודאי הוא שטוב לו מאד, שיטרח שעה או שתי שעות בתחילה בעיון, לסיבה הנזכרת. אבל מי שמכיר בעצמו, שהוא קשה העיון, וטורח בו זמן הרבה, עד שיעיין ההלכה. לא טוב הוא עושה, ודומה למי שמשבר כל היום אגוזים, ואינו אוכל מה שבתוכם ויותר טוב לו שיעסוק בתורה עצמה, בדינין, ובמדרשים, ובסודות. ואמנם מורי ז"ל, היה מהיר וקל העיון בתכלית, ורוב הפעמים היה מעיין בכל הלכה והלכה, ששה דרכים של פלפול, כנגד ששת ימי החול. ואח"כ היה מעיין דרך שביעי, ע"ד הסוד, כנגד יום השבת, שאין בו קליפות.