תוכן

ב) ונבאר בחינת נצח הוד יסוד של ז"א, ומהם נקיש אל נצח הוד יסוד דנוקביה, כי שם הוא גם כן ע"ד אלו. הנה ידעת, כי נצח והוד ויסוד, נקראים צבאות. ושם צבאות, הוא בגימטריא תצ"ט. והרי איך הנה"י הם בגי' תצ"ט. והנצח הוד יסוד דדכורא, הם תצ"ט מכאן. ונצח הוד יסוד דנוקבא מכאן, הם תצ"ט אחרנין. ולפי שהם מחוברין יחד אחור באחור, אלו שתי פעמים צבאות, שהם נצח הוד יסוד דדכורא, ונצח הוד יסוד דנוקביה, ואין ביניהם רק כותל אחד המחבר את שתיהם. והכותל מתחלק חציו לשם צבאות הזה, וחציו לזה, לכן הם תצ"ט ופלגא מכאן, ותצ"ט ופלגא מכאן, שהם אלף חסר חד. באופן, כי הם תצ"ט ותצ"ט, שהם צבאות דנצח הוד יסוד דדכורא, וצבאות דנצח הוא יסוד דנוקבא. ויש בין שניהם כותל אחד, המפסיק בין ב' הצבאות האלו וזה הכותל נחלק לשני חצאין כנזכר, פלגא מכאן ופלגא מכאן.