תוכן

יא) ואמנם הנה"י הם ג' פרסאות, וכל פרסה ופרסה מהם, הוא ד' מילין, ע"ש המלכות הנכללת עמהם כנזכר, כי הם שיעור קומתה, ועל כן מדאורייתא תחום שבת הוא י"ב מילין. אבל אח"כ החמירו רז"ל, ואמרו שיעור תחום שבת אלפים אמה, שהוא מיל א'. והוא, כי אחר שגברו הקליפות בעולם, נתגברו ועלו למעלה בימי החול, עד מקום חצי ספירת הנצח של עולם העשיה, כי בספירת ההוד נתאחזו בכולה, בסוד נתנני שוממה כל היום דו"ה, הו"ד למפרע, ובסוד והודי נהפך עלי כו', כי הוד נהפך דו"ה. אבל בנצח, לא נתאחזו רק בחציו בלבד, ולא בכולו. בסוד, וגם נצח ישראל לא ישקר. פירוש: כי הקליפות הנקראים שקר, שהם הפך וה' אלהים אמת, לא נתאחזו בנצח בכללותו, להחזירו כולו לבחי' שקר, וז"ס לא ישקר. אמנם עכ"ז שלטו בחציו, וכמו שמצינו ביעקב, שנאחז סמא"ל בכף ירכו הימנית שהיא הנצח, כנודע בפסוק ויגע בכף ירכו. א"כ משמע ששלטו בחצי הנצח ג"כ, ולכן גזרו חז"ל אלפים אמה דרבנן, שהוא מיל