תוכן

ז) ענין נתינת המטה בין צפון לדרום, הוא יהיה דוגמת אדם הראשון כשנברא, וכדוגמא שיעור קומה העליונה, ראשו למזרח, כנגד הדעת הנקרא מזרח, ממזרח אביא זרעך. ורגליו למערב, יסוד ומלכות כנזכר אצלינו בענין נטילת הלולב. וידו הימנית בדרום, שהוא החסד. ויד השמאלית בצפון, שהיא הגבורה. וענין המשמש מיטתו לאור הנר, אמרו חז"ל (פסחים קי"ב) שבניו נכפים, אינו בדיוק בזווג הא' אשר ממנו נוצר טיפת הולד ההוא, אלא אף גם אם שמש מטתו לאור הנר בתוך ימי העיבור, גם בזה הויין בניו נכפים, וצריך ליזהר. גם אינו מספיק בנתינת מחיצות סדינים של בגד פשתן סביב המטה, אלא צריך שלא יהיה אור הנר מאיר בתוך המטה כלל ועיקר. ומי שלא יעשה כך, ודאי יהיו בניו נכפים בקטנותם, ואם לא יהיו נכפים בקטנותם, ודאי שבזקנותם יבאו לידי כפייה, אם יאריכו ימים ויגיעו עד הזקנה. ורוב הילדים שמתים בקטנותם מחולי הכפייה, הוא לסיבה הנז"ל. וא"ל מורי ז"ל כי ראה בהקיץ לחכם גדול קדמון מימים ראשונים, שהיה מגולגל בבהמה א', ואותה הבהמה היתה עז א', על עון הנזכר לפי שגרם כפייה ומיתה לבניו.