תוכן

יח) ובזה יתבאר לך, ענין הספינה ההולכת בים, שאין שם איסור תחומין, ובגמרא (ערובין ד' מ"ג) ביארו הטעם, לפי שאין תחומין למעלה מעשרה, והנה המים שעליהם הולכת הספינה, גובהן יותר מעשרה, ולכן מותר. וביאורו הוא. כי הנה הקרקע היא המלכות, והיא הספירה התחתונה שבעשיה, היותר קרובה אל הקליפות, והרגלים הם נו"ה, ובזמן שהם מהלכים באויר, ואינם נוגעים בקרקע, אינם נאחזים בהם החיצונים, כי החיצונים למטה מן מקום המלכות הנקראת קרקע, ולכן כל זמן שהם למעלה מעשר שיעור גובה המלכות, אינם נאחזים החיצונים. אבל בהיותם דורסין על הקרקע, אז אם יצאו חוץ לתחום, מתאחזים בהם החיצונים. ואמנם ביו"ט, אין העולמות עולים עד מקומם האמתי כמו בשבת, ולכן הותרו המלאכות של אוכל נפש ביו"ט. ובחול המועד הותרו אף מלאכות דדבר האבד, כמבואר בדרוש יו"ט והשבתות וע"ש.