תוכן

יג) ובזה יתבאר לך מ"ש אצלינו, בדרושי יום השבת, כי כל העולמות עולים עד למעלה עד הא"ס, כדי להמשיך נשמות חדשות משם, שהוא המקור העליון, ולא מן בירור הז' מלכים. האמנם לכאורה נראה קושיא גדולה, כי כיון שביום השבת נתעלו מתוך ימי החול, ועלו באצילות, א"כ מה צורך להם עוד לעלות ולהמשיך נשמות, ואף בהיותם במקומם ימשך להם נשמות חדשות דרך המדרגות. אבל זה יובן במ"ש אצלינו בענין דרוש חטא אדה"ר, וסדר העולמות איך היו אז, ונתבאר זה בפרשת קדושים דפ"ג ע"א בס"ת במאמר ההוא שנתבאר אצלינו שם היטב, וע"ש איך העולמות מדרגתם האמיתית ומקומם האמתי קודם שחטא אדה"ר, היו במקום שעלו העולמות בתפלת מנחה דיום שבת. אבל המקום שעומדים בו בימי החול, אין זה מקומם האמיתי, אמנם ירדו שם למטה ממקומם בכוונה גמורה, ומתלבשים בעולמות החול, כדי לברר בירורין הנזכר.