תוכן

ח) ובזה נבא אל כוונתינו, הנה בימי החול, אז הותרו כל המלאכות כולם, כי הם מוכרחות, כדי לברר בחינת המלכים כנזכר. אבל צריך, שהמלאכות יהיו בהיתר ולא באיסור, כי אז אדרבה יקלקלו את המלכים, ומכ"ש שלא יתקנו. וכל זה בענייני המלאכות, שהם לצורך בירורי ענייני העוה"ז השפלים. וכן כל מה שאנו מבררים לצורך ארבעה עולמות אבי"ע, ולצורך הנשמות כנ"ל, הכל נעשה על ידינו בכח תפלתינו והמצות שאנו עושים. ונמצא, כי בימי החול, אין המלכים אלו מתבררים כלל בשום בחינה, אלא ע"י התפלות והמצות כנזכר. ולכן הותרו כל המלאכות, לצורך בירור הדברים השפלים, וגם נצטוינו בעשיית המצות והתפלות, כדי לברר גם בחי' בירורין העליונים כנזכר.