תוכן

יד) והיות ענין זה נעשה ע"י אהרן, יתבאר לך במ"ש לעיל בפרשת תזריע, בענין מראות נגעים, דכתיב והובא אל אהרן הכהן, כי אהרן הוא מבחינת האחוריים דיסוד דאבא, המתלבש תוך ז"א, הפנים שלו הוא הוי"ה דע"ב דיודי"ן, והאחוריים הפשוטים הם ג"כ גימטריא ע"ב, והמילואים קפ"ד. וכן אהרן גימטריא ע"ב קפ"ד. והנה היסוד דאבא, מתפשט דרך כל קו האמצעי דז"א, עד היסוד שבו, והוא מכוון ממש כנגד קו האמצעי דרחל נוקבא דז"א, העומדת עמו אחור באחור, ומשם נמשכת הארתו לחוץ, ומאיר בקו אמצעי דרחל, ומקבץ אותם הגבורות ומיחדם, וגורם להם שיעלו דרך מישור בקו אמצעי שבה, עד הכתר שבה. ולטעם זה נקרא אהרן, שושבינא דמטרוניתא, כנזכר בזוהר לפי שהוא גורם תיקונה ובנינה והגדלתה כנזכר. וז"ס ה' בחכמה יסד ארץ, כי יסוד דחכמה, הוא המייסד המלכות, הנקראת ארץ, ומכונן אותה.