תוכן

ד) ודע, כי כמו שנכנס צלם דאמא תוך הז"א, כך נכנס צלם דאבא בז"א, וכמו שמן המלכות דתבונה, נעשית לאה כנ"ל, כך ממלכות דאבא, נעשית בחי', הנקרא צפורה אשת משה, שהיא יסוד דאבא, וזה מצד צלם דמוחין דגדלות. והנה, גם כן יש, צלם דמוחין דקטנות דאבא, וצלם דקטנות אמא, וממלכות דאמא דקטנות, יצאה ממנה תמנע, פלגש אליפז. וממלכות דאבא, יצאה כושית אשת משה, כמבואר בד"ה של משה, שמשה הלך ומלך על כוש מ' שנה, ונשא אשת המלך הכושי, ונעץ חרב בינו לבינה, ולא נגע בה. וכן תמנע, באתה לחלות ליעקב שישאנה, ולא רצה. גם יוסף, לקח אסנת בת פוטיפרע, ולא רצה לשכב עם אשת פוטיפרע, הנקרא פוטיפר שר הטבחים. והטעם, שכ"א מאלו הנ"ל, דחו את הדינין.