חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות יא

תוכן

יא) והנה נחזור לענין, כי אחר בחי' ל' של הצלם, שהם תפילין לז"א, ואו"פ ללאה. אחר כך נכנסין המוחין בז"א, והוא בחי' צ' דצלם כנ"ל, ואז בטש קוצי דשערי דא"א ברישא דז"א, ויוצאין התפילין, וחוזרת ההכאה לאחור, ויצאה קשר של תפילין שהיא לאה, ואז נעשה אור מקיף ללאה, ופנימית לז"א.