תוכן

ו) ואז נפלו עזא ועזאל ג״כ, למטה מעשיה, ולמטה בעה״ז, וכנגדן בני האלהים, עז״א ועזאל דאצילות, אשר אלו אינם בארץ למטה, אלא בנוקבא דתה״ר, בינה דבריאה. יען נתחברו עם בנות האדם, ב׳ נשים זונות, ב׳ מוחין דבינה דבריאה, הנקרא נוקבא דתה״ר. ואחר שבחרו שם, נפלו שם, כי כבר יש שם טומאה, כי בבריאה יכול להתערב בה רע, וזהו החטא שלהם, שנאחזו ברע, ולכן נפלו. כנזכר בס"ד קע״ח ע״ב, תרין מתחבקין הוו לעילא, נחתי לתתא, ירתי עפרא, שהוא בריאה, עפר המשכן. אבדו חולקא טבא דהוי בהו, שהוא הטוב דנגה דאצילות. וזהו ענין סמאל ולילית שירדו מקדושתן, ונטמאו. ואע״פ ששם נדרש על ב׳ נשים זונות, כמ"ש אז תבאנה, ולא מקדמת דנא. והנה כיון שבנות האדם נפלו, נפלו גם בני האלהים שעמהן, עד למטה בהיכל הז', הנקרא נוקבא דתה״ר.