תוכן

יב) ונלע"ד, אך לא שמעתי, והוא, כי אפשר כי גם וא"ו, תתחלק לב' בחי', כי ו' ב', תכנס בתוך ה' ב', בסוד מוחין פנימית, ואות א' הוא כתר שבה, אך ו' ראשונה שנתלבשה תוך ה' ראשונה, יהיה אור מוחין בבחי' מקיף על ראש מלכות, ע"ד שנתבאר לעיל, שיש ה' א' בסוד מקיף על ראש הו', אלא ששם שבאו מהתבונה, נקרא ה', וכאן שבאים מן ו' נקרא ו', וצ"ע לפע"ד. והרי נתבאר עתה, כי חצוניות נה"י דמלכות דתבונה, נעשו מוחין פנימית דז"א.