https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל א אדם קדמון / השער הששי שער העקודים / פרק ח
אות יא
תוכן
יא) והנה נודע, כי שם ב"ן המעלה מ"ן, הוא בנימין, ושרשו דכורא, משם ע"ב דיודי"ן, שהוא חכמה, והוא כמנין חסד. והנה החסד שבע"ב, יכול להעלות מ"ן לצורך זווג אבא ואמא, וזה נמשך אל הז"א מאבא שהוא חכמה, לכן נקרא רוחא, כי הוא זכר ממש, שהוא בחי' רוח, שהוא ז"א. והנה הזכר בחי' חיה, שהוא ג' מקיפי נר"ן. ואפשר שהוא ג' אותיות צלם דאבא, כנ"ל.
