תוכן

יא) גם דע, כי הנה נתבאר במ״א, כי סוד הכסא, הוא סוד ג׳ אורות המתנוצצים ונחתמים בכח״ב, והם מתעלמים תוך ג״ר דא״א דבריאה, ובג״ר דאבא, ובג״ר דאמא, ובג״ר דז״א, ובג״ר דנוקבא. והנה בבריאה, זו״ן אין מתגלין שלשתן, רק חו״ב לבד, לכן ב׳ צרופים ראשונים דשם הוי״ה, הם רמוזים בחו״ב דז״א. כי הכתר שבו, אינו ניכר ונגלה, ושאר הי׳ צרופים, הם י׳ בחי׳ פנימים דז"א דבריאה, וכן ב׳ צרופים ראשונים, מהי״ב צרופים ראשונים של אדנ"י, הם שם בחו״ב דיליה, ושאר י׳ צרופין הנשארין מן הי״ב צרופים, הם בי״ס אמצעית שבו. וכיוצא בזה בנוקבא דבריאה, כי ב׳ צרופים ראשונים, של י״ב צרופים של אהי״ה, הם בחו"ב דילה, בסוד הכסא. ושאר הי׳ צרופים, הם י' בחי׳ פנימים של נוקבא דז״א דבריאה. וכן ב' צרופים הראשונים, מי״ב צרופים אחרונים של אדנ"י, הם בחו"ב דילה, בסוד הכסא. ושאר י׳ צרופים, הם י׳ בחי׳ אמצעיות דנוקבא דבריאה.