חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות י

תוכן

י) גם דע, כי הנה נת״ל, כי שם של אהי״ה, סוד נשמה של מקיפין דזו״ן דאצילות, והנה אם תמנה מחוץ לפנים, הוא אהיה. ואם תמנה מפנים לחוץ, הוא היהא. והרי הם ב׳ צרופים, הראשון והאחרון מי״ב צרופים שיש בשם אהיה. לכן השאר י׳ צרופים דאהי״ה לבדם, הם בחינת מקיפי ז״א דבריאה.