תוכן

ב) עוד יש לפרש פירוש ב׳ בזה הפסוק, ויתבאר למטה. ונבאר פסוק אחר, באר חפרוה שרים וגו'. ובאור באר חפרוה שרים יובן, במה שנודע, כי הנה הנוק׳ של ז״א הנקראת רחל, בהיותה אב״א עמו, הנה הראש שלה היה מחצי ת״ת תחתון שלו, נמצא כי סיום ת״ת של ז״א, שהוא פי האמה שלו, ממנו נעשה פי הנקבה, אשר הוא בסיום ראש שלה. וכאשר אח״כ חזרו להיותה פב״פ, ועלתה כל שיעור קומת ז״א, נמצא כי מה שבהיותה אב״א, היה ראש שלה, נתהווה עתה בחי׳ ת״ת שלה, ואותו הבחי׳ שהיה תחלה מקום הפה העליון שלה, חזר עתה להיות בחי׳ פי היסוד ורחם שלה, נמצא יסוד שלה מכוון נגד יסוד שלו.