תוכן

ט) והתשובה בזה, כי ודאי עם היות שבודאי הוא כמו שאמרנו, שנקודה זו הוא אור אצילות ממש, שבקע ושיבר המסך וירדה, עכ״ז זהו בערך הבריאה, אבל אותה נקודה עצמה, ודאי שכבר אין לה ערך עם אצילות. כי אחר שידעת הפרש גדול, שיש בין א״א לאבא, ומאבא לאמא, ומאמא לז״א, ואיך מתמעט האור מזה לזה לאין קץ באצילות עצמו, א״כ גם יש שינוי גדול מז״א לנוקבא, אפילו בהיותה שלימה בפרצופה, כי הלא היא סיום כל העולמות, וכל האצילות עצמו, וא״כ כאשר תתמעט מפרצופה, ותשאר בסוד נקודה לבד, ואח״כ תצטרך לבקוע מסך הבריאה, כדי לירד, ובכח בקיעה ההיא ודאי שמתמעטת יותר, ואח״כ בהכנסם בבריאה מתמעטת יותר, וא״כ אחר כל אלו המיעוטים, אל יקשה בעיניך אם תוכל להיותה כאן ראש הבריאה ממש, כי בודאי אינה היא כאשר היתה למעלה בתחלה.