תוכן

יא) ולכן תראה, כי אם הכבד הוא סמא״ל, איך אנו אוכלין אותו. אך הענין, כי הרע שנתערב עם הטוב, אינו כי אם בכלי הנפש של הנוגה, ולא בכלי של ר״נ דנוגה, והבן היטב מאד. והנה הכבד של כלי הנפש דסמא״ל דנוגה, ובהסיר הרע ממנו ע״י מליחה יותר, ונשאר הטוב שבו. וכן בשאר האברים הנז׳ פרשת פנחס, באצטומכא, ובקיבה, ובמרה, ובטחול וכו'. הכל בזה הנגה טו״ר.