תוכן

ח) ונודע הטעם, כי אבא נקרא מחשבה, ואין בו שום תפיסה. אבל בינה היא נוקבא, ונקרא צירי, כי בה כח ציור לצייר הכלים, והיא יותר גשמית מהחיה, לכן נקרא בינה: לשון בנין, והבן זה, מכ״ש משם ואילך.