תוכן

כ) ונחזור לענין, כי מהוד ולמטה סוד מאות. וכבר בארנו טעם לאחדים שהם בראש, והעשיריות שהם בגוף. ועתה אנו צריכין לבאר, למה המאות הם מהוד ולמטה. ונבאר תחלה ענין ק״ץ מה ענינו, וממנו יתבאר הטעם. והענין, כי גם בכאן הסדר של ב׳ אותיות אלו, הם דוגמת ב׳ אותיות שבדעת, שהם ד״ו, שבארנו שאות ב׳ שהוא ו', היא עיקרית. ואות ד׳ הראשונה, המחודשת. וכן בכאן, כי אות הראשון שהוא ק', הוא מחודש. ואות צ׳ היא העיקרית. ואח״כ נבאר הטעם בע״ה.