תוכן

יד) ל״ע בת״ת, פי', בזה צריך שתדע, מ״ש בדרוש העבר, בענין גוף וברית חשבינן חד, כי הנקודה שנתחלקה והגיע בחלק ת״ת של המלכות, לא שמשה היא לעצמה, אך ירדה ביסוד, ונתחברה עם נקודת יסוד. לפי שיסוד אין לו על מה לסמוך בז״א כנגדו, לכך הוצרך להתחבר שם עם נקודת הת״ת והלואי שיספיק. באופן, שבת״ת לא יש שום נקודה כלל. אמנם הל׳ של ל״ע, הם סוד ג׳ גבורות, שיש בת״ת.