תוכן

ה) והנה אותן ה״ג, המתפשטין בה, מחסד עד הוד, הם מגדילין אותה, ולכן כמו שלא נכנסו החסדים במספר, גם הגבורות אינן נכנסין במספר, כי הם מגדילין, ואינם ההגדלה עצמה, כמ״ש בחסדים, לכן אין להאריך. אמנם בדעת, אנו מונין הה״ג, עם הנקודה של חלקה, שהיה לה מתחלה כנ״ל, הרי ו', והגדילו ד׳ אחרים, הרי ד״ו.