תוכן

א) וקודם שנבאר אותן, נבאר מאמר א׳ הובא בזוהר פרשה תצוה קפ״ד ע״ב, בתרין נקודין אתפרשת מלכו דשמיא, סטרא דקדושא, חד דילה, וחד דעלמא דאתי כו', אשתכחו תלת נקודין בעלמא. קיצור הדברים הוא, כי ג׳ נקודות הם: א׳ נקודה עלאה טמירא בג״ע. וא׳ נקודה בירושלים, אמצעית דישובא לחוד, ולא לכולי עלמא, כמו נקודת ג״ע. ג', נקודה דסטרא אחרא דחרובא. וזהו ביאור המאמר זה, והוא דרוש נעלם, וראוי להעלימו, כי כבוד אלקים הסתר דבר.