תוכן

יד) אמנם אחר שכבר התחילו לכנוס דרך קו האמצעי, א״צ להמתין עוד, כי אין חשש, כיון שחזרו (ונתחברו) כבראשונה, והם עולין דרך מחיצות, כי ודאי לא יוכלו להטות ימין ושמאל, ועי״כ יעלו עד כתר ויגדילו אותו. וזה שארז״ל ויעש כן אהרן מגיד שבחו שלא שינה ד) ר״ל, כי אע״פ שנצטווה שיאירו ז' נרות אל מול פני המנורה, שהוא בעת ירידתן, הנקרא הארה. והוא אל מול פני המנורה העלה ג״כ, ולא הארה בלבד, וא״כ זהו התוספת שבח, הוא לטעם הנ״ל, ואינו נקרא שינוי, א״כ ראוי לשבחו.