תוכן

כב) ועניו זה הזיווג העליון דנשיקין, הוא באופן זה, דע, שהנה נתבאר לעיל בש"ג ח"ב, שכל ספירה אתכלילת מי', והנה חכמה דא"א היא סוד חכמה סתומה דמ"ס דיליה, ויש בה י"ס, ומתפרשות כולם ברישא לחוד, והיסוד שלה הוא החיך, וז"ס ח"ך מ"ה. והמלכות שבה הוא הגרון, ואמנם גרון זה נקרא בינה בערך שאר הגוף, כנודע דתחילת הגוף הוא מחסד ולמטה, וא"כ סיום הראש שהוא הגרון, נקרא בינה, והוא המלכות של החכמה, שהיא מ"ס, ומזדווג החכמה עמה בסוד החיך שהוא היסוד, עם הגרון שהוא מלכות, הנקרא בינה כנ"ל.