תוכן
י) ונמצא, כי הז"א מתחיל ממטה למעלה מעט מעט, עד שנשלם. וכבר ידעת כי כל השערות ממותרי מוחא נפקי, וכיון שיש לו מוחין, בהכרח יש לו אח"כ שערות, כנראה בחוש העין, כי יש שערות בראש העובר, וא"כ יש אל הז"א שערות בראשו, אף בסוד העיבור. ובח"ג יתבאר ענין השערות הנמשכין ממוחין דגדלות ג"כ וע"ש.
