תוכן

ו) ואח"כ באה היוד דשתיה. והיא סוד ט' יודין דבד' הויות שבחיך העליון כנז"ל, והם גימטריא מים. ועם יוד זו של שתיה הרי ימים. אח"כ באה ה' דשתיה ונצטרפת עם ה' יודין שבג' אהיה שבחיך התחתון נעשו. והענין, כי ה' זו דשתיה, הוא סוד גבורות גשמים, ולכן ה' זו היא ה' מן אלהים. ואם תכה ה"פ י', הם ן', הרי ה' יודין, וה' יודין דבג' אהיה, הרי בגי' ימים, הרי ב"פ ימים, שהם מים זכרים למעלה בחיך העליון, ומים נוקבין למטה בחיך תחתון, והלשון הוא הרקיע המבדיל בין מים למים. ונמצא, כי מים העליונים הם סוד היודין שבד' הויות ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן, ואמנם המים התחתונים מתחילין מן אהיה ולמטה, שהם ג' אהיה דיודין ההין ואלפין, עם ה' דשתיה, שהיא ה' דאלהים כנז"ל.