תוכן

ה) והנה גם משורה זו נק' מדה, אלא שהיא מדת הלח, ולכן מדה בגימטריא מ"ט, שהם כ"ה דז"א וכ"ד דנוקבא, כי הבינה נעשית מדה אל מ"ט אתוון דמימי זו"ן, וכד אשתלים משכנא ונעשו כה וכ"ה שהם חמשים, אז הוא ע"י הכולל של תיבת מדה, כי לכן נקרא מדה, לשמש לשתי בחינות, כי היא לבדה בגימטריא מ"ט, וזה כד לא אשתלים משכנא, ועם הכללות של התיבה הם בגימטריא חמשים, שהוא כד אשתלים משכנא, והבן זה. וזהו מ"ש בפרשת תרומה דף קע"ה ע"ב, על מי מדד בשעלו מים כו', רבי אלעזר מתני הכי דא חסד, כי מ"י חוזר אל הבינה, ומים חוזר אל החסד, וע"ש ותבין רוב המאמר ההוא, ממ"ש בפ"ה.