תוכן

יב) ונבאר עתה ענין זו השתיה השניה, שנמשכים אל זו"ן מבינה עצמה. דע כי שתיה זו, גם היא בסוד אכילה, אלא שהכל נק' שתיה לטעם הנזכר. והנה ה' דברים יש אל הזו"נ מן או"א, מבחי' חיצוניות, והם: אכילה, רחיצה, סיכה, נעילת הסנדל, תשמיש המיטה. ואמנם השתיה בכלל אכילה, כמ"ש רז"ל. ולכן אין נמנין, אלא אלו לבד. ואלו ה' דברים נמשכים מה' קצוות הבינה, שהם חג"ת נ"ה, מחצוניותם. ויש כנגדם ה' בחינות אחרים, שהם סוד השתיה הא', שהוא מפנימיות הבינה, ממה שהבינה עצמה אוכלת ושותה ורוחצת ונועלת הסנדל, שהוא המזון הנמשך לה מא"א כנ"ל בו"ק שבה והם חמש תפלות של י"ה, כמבואר שם שהם מפנימיות חיות חג"ת נ"ה של הבינה. ונבאר תחלה אלו הה' דברים שהם מחצוניותה דבינה עצמה, ונתחיל באכילה שהיא בחסד של הבינה.