תוכן

ד) והנה נבאר תחילה ענין תיקון הכלים, בארבע זמנים, שהם: ג' ימי קליטה, ומ' יום, ושלשה חדשים, ותשלום חדשי העיבור. ואחר כך נבאר ענין הניצוצות, ואח"כ ענין האורות. הנה בשלשה ימי הקליטה, נתקשרו כל בחינות הכלים, ע"י טיפות הזיווג כנ"ל, ונעשו תלת כלילן בג' בבחינות קוים. אח"כ נתקנו בפרטות השבעה כלים דשבעה מלכים, כל בחי' בעצמה, והנה תכלית תיקונם הוא בי"ב חדשי העיבור, כנ"ל בפ"ט, וכשתחלק ז"ס בי"ב חדשים, נמצא כי בכל נ"א ימים ומחצה, נשלמה ספירה אחת להתברר ולהתקן. והרי נתבאר שנים עשר חדשי העיבור, בבחינת הכלים. אמנם צריך שתדע גם כן, כי גם בעיבור הזה יש בחינת מוחין, כמש"ל בפט"ו, ושם יתבאר מציאותם בבחי' כלים של המוחין, אימתי נתקנים.