תוכן

ב) והנה, אעפ"י שלמעלה בבינה, לא נתגלו אלו ק"ך צירופי אלהים, אלא מן החזה ולמטה, על כל זה כאן בתבונה, שהיא יותר תחתונה יכולים להיות מתגלים הדינים יותר למעלה, ומתחילין מן הגבורה שבה, כי בחסד שבה, כיון שהוא בחי' חסד, אין יכולת לשם אלהים להתגלות עד הגבורה, כי גם הוא נק' אלהים כנודע, ונמצא כי למעלה היו ד"ל ועתה הם ה' מדרגות, גבורה ת"ת נה"י, כ"ד כ"ד בכל חלק. והענין, כי הק"ך צירופי אלהים, הם כ"ד צירופים מתחילין באות אלף, וכ"ד בל', וכ"ד בה', וכ"ד בי', וכ"ד במ'. הרי כל בחי' סוג צירוף א', הוא במדרגה א'. ונמצא, כי כיון שכל הכ"ד שבמדרגה א', הם מסוג א', כולם מתחילין באות א', לכן כל הכ"ד הם בחי' שם אלהים אחד, הרי בין כולם הם ה' אלהים.