https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / מבוא שערים / השער השלישי / חלק ב פרצוף אריך אפין
/ פרק /דרוש טו
אות ה
תוכן
ה) והנה מה שקראן מארי תריסין הוא, כי כבר ביארנו, שזה עלמא קדמאה בלע סוד הדעת, לכן צריך שיהיו כלולים בו חו"ג ג"כ, שהם ב' עלמין תתאין דמיניה, והנה כנגדם הם ג' א"ל דבהאי תיקונא. ונמצא שעלמא קדמאה לחוד, יכלול כל הג' האחרים, והנה ג"פ א"ל גימטריא מג"ן, וזהו מארי תריסין, כי אל שהוא יותר רחמים, אמנם הם גבורים בעלי מגינים, ולכן נקרא כאן מארי תריסין. וכיון שנתבסם יותר, לכן מקום גילויו הוא למעלה בבריאה, אך האחרים לא יכלו לעמוד שם, וירדו עוד עד יצירה ועשיה.
