תוכן

ז) וזה יובן במש"ל בפי"ו, איך תלת בחי' שיש לז"א בעיבור, ויניקה, ועיבור דמוחין, שלשתן נמצאו בו בעיבור הזה הא' לבדו. והנה זו היא הבחי' הראשונה מהם, שנעשה עתה בסוד ג' לבד, אלא שנכללו בג' אחרנין, ואותם הג' חג"ת הם בכח ולא בפועל, והנה בחי' טיפה זו הכלולה מג' טיפין ממש, שהם נה"י דז"א לבד, אלא שנכללו גם בחג"ת, טיפה זו ניתנה בחזה דאבא, והוא נתנה בסוד זיווג לאימא, ושם נעשית בחי' ו' זעירא שבתוך ה שהיא אימא, כנודע, ונקרא ו' זעירא, נחלקת לג' נקודות דטיפין, כזה: שהם תלת טיפין דסגול הנזכר, ובסוף ו' זו, באותו הקוץ הדק, יצתה נוק' דז"א, בסוד פסיעה לבר רביעית אליו, כמש"ל בפי"ו. כי הנה ו' גדולה היא מספר ו', אך ו' זעירא אינה רק ג' לבד, אלא שכיון שגם נכללו בחג"ת בכח ולא בפועל, לכן נקרא בשם ו', אלא שהיא זעירא.