תוכן
ג) והנה אע"פ שלעיל בפ"ג ביארנו, כי ז' תיקוני רישא הם בלחוד, אשר בהם מתלבשים ז' תחתונות דעתיק, הענין הוא, כי אלו הי"ג, הם בחי' הכתר דא"א עצמו, שהיא הגולגלתא דיליה, שיש בה י' ספירותיה כנודע, ועוד ג' יתרים לסיבה הנ"ל, שיהיו י"ג. האמנם עתיק בעצמו, אינו מתלבש בכל א' מהם, כי הם ספירות יתרות מהם, אמנם הוא מתלבש בבחי' היותר עיקרית מכולן, וגם כי הוא צריך ג"כ להאיר במוחא דא"א, ולכן אצלו יהיו כל אלו התיקונין נחשבין באופן אחר, שלא יהיו רק שש תיקונין דגולגלתא, וא' דמוחא סתימא.
וזה פרטן, לפי שבעתיקא שהוא ראוי, אין הב' אודנין שלו נחשבין לב' בחי', רק לאזן א', כמ"ש באדרא, לית בה שמאלא בהאי עתיקא כלא ימינא. וכן ב' העינים, נחשבין לעין א', כמ"ש באדרת נשא דף קכ"ט, ועכ"ד ב' עיינין אינון, ואתחזרו לחד.
