תוכן

ד) אך בחינת החסדים, לעולם אינם נמנים בבחי' ההגדלה בשום מקום, כי הם בבחי' המים, המגדילים את האילן, ואינם הם עצמן ההגדלה בעצמה. וזמש"ה, והוכן בחסד כסא, כי הכנת תיקון הנקבה הנקרא כסא, הוא ע"י החסדים. והגבורות גם הם בבחינת החסדים כנ"ל, שגם הם בחינת מים בגוף הנקבה, ונקרא גבורות גשמים, וע"כ גם הם אינם נזכרים בכלל הגדלה עצמה, אלא שגורמין הגדלה, זולתי בנקודת הדעת והת"ת, לפי ששם יש גבורות רבים כמ"ש במקומם. וגם הטעמים של שאר הבחי' יתבארו בתוך המשך הדברים בע"ה.