תוכן

ו) וכבר ידעת, כי נ"ה הם לבר מגופא, אשר לכן מתגלים בהם הדינין, כנזכר בפרשת צו דף ל"ב ע"א, בסוד וערבי נחל, ולכן מהם יוצאין השערות שהם חוזק הדינין, מלשון אשר בשערה ישופני ולכן נק' שערות, כמבואר בפסוק מקולות מים רבים כו', שהם גבורות. מנצפ"ך ונמצא כי כל בחי' הדינין, הם שערות, וכולם הם מנ"ה, ששם תגבורת היכר הדינין כנ"ל, ובעלותם בסוד אור חוזר, שהם סוד הגבורות, פוגעים בשלשה מקומות, והם ג' רישין דא"א: גלגלתא, ואוירא, ומוחא. ומתערבי בכולהו, ונפקי מכולהו, י"ג חוורתי, וי"ג נימין, וי"ג תיקוני דיקנא. וכולהו מבחי' הנ"ה הנזכר, אלא שכפי תערובתם בהני ג' רישין, אשתנו שמייהו, יען מתערבין עם אורות ג' רישין, ונפקי כחדא, כי הרי אעפ"י שהכל מבחי' נ"ה כנז', עכ"ז, הי"ג חוורתי הם מאורות של גלגלתא ג"כ. והי"ג נימין באוירא. והי"ג תקוני דיקנא, ממוחא. כי גם מג' הראשין יוצאין אורות הנז' ג"כ.