https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / מבוא שערים / שער שני / חלק ב בביטול השבעה תחתונות ושבירתם / פרק /דרוש ו
אות יג
תוכן
יג) והנה נתבאר בש"ה ח"א, כי בתחילה לקח הז"א המוחין מלובשים בנה"י דישראל סבא ותבונה, ועולה ג"כ לקחת כל אחוריהם גמורים, ואז יוצא יעקב מאחוריים דישראל סבא, ולאה מאחוריים דתבונה, ומוחין דנוקבא דז"א הם האורות נמשכים מתוך ז"א. ולפעמים כשהז"א פנים בפנים עם נוקבא שהיא רחל שוים בקומתם, אז לוקחת נוק' המוחין שלה שלא ע"י ז"א בעלה, אמנם לוקחת ממש מוחותיה מלובשים בתוך נה"י דישראל סבא ותבונה. ולפעמים כל אחוריהם שלמים, וז"א בעלה לוקח מוחותיו על ידי התלבשותם תוך אחוריים העליונים דאו"א. ונמצא יוצאים ב' יעקב, אחד מאבא בז"א, ואחד מישראל סבא בנוקבא דז"א, ואז הם שני המאורות הגדולים, לא הוא גדול ממנה, ולא היא גדולה ממנו, ואין צריכין זה לזה כלל.
