https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / מבוא שערים / שער שני / חלק א / פרק /דרוש ו
אות ב
תוכן
ב) והנה בצאת אלו הי' נקודים, הנה השלשה ראשונות, שהם כח"ב, יצאו יותר מתוקנים, כי יצאו דרך קוים. ועיין בפ"ד ח"ג, איך יש קוים עם היותם עגולים. אך השבעה תחתונות, לא יצאו מסודרות דרך קוים, אלא זו תחת זו, נפרדים זה מזה, וכמ"ש ח"ב פ"א, כי לזה נקרא בחינה זו רה"ר כזה*. והטעם, לפי שג' ראשונות
*כתר
חכמה בינה
דעת
חסד
גבורה
ת"ת
נצח
הוד
יסוד
מלכות
קבלו אור מאח"ף, לבחי' כליהם, כנ"ל פ"ד, ולכן יצאו יותר מתוקנים, בבחינת קוים. אך הז' תחתונות, שחסר מהם אור האזן, לא יצאו כליהם בתיקון קוים, רק נפרדו זו מזו כי לא היה מי שיחברם יחד ויהיו לאחדים. ובח"ב פ"א יתבאר זה היטב ע"ש. ועיין באדרת נשא קל"ה א', איך חוסר התיקון, גרם מיתת המלכים. והנה גם הג' ראשונות, עם שיצאו דרך קוים, עכ"ז לא היו כ"א בפ"ע בבחי' פרצוף ממש, כאשר הוא אחר התיקון, כנזכר לקמן בח"ג, זולתי היו שהג' בכללות היו בדרך קוים כזה:
כתר
חכמה בינה
אך לא כל אחד בפ"ע. ולכן הג' כלים ראשונים היה בהם יותר חוזק וקיום מבז' תחתונים, כמ"ש פ"ג ופ"ד בח"ב, שלכן לא נשברו.
