תוכן

יז) והנה תמצא, שיש כ"ד צרופי אדנ"י, כנגד י"ב דעתיק, וי"ב דז"א. והי"ב צרופים ראשונים כנגדם הם בראש הנקבה. וי"ב האחרים, כנגדם הם בגופא. וי"ב שבראשה, הם סוד ז' הנזכר בראש ספרא דצניעותא, שהם ז' דגלגלתא, והם: גלגלתא, טלא דבדולחא, קרומא דאוירא, ומצחא, ועמר נקי, ועיינין, וחוטמא, כמבואר אצלי שם. אמנם בכאן בעתיקא, העיינין נחשבין לעין א'. וכן ב' נקבי החוטם. אך בז"א, או במלכות, נחשבת כל אחד לב'. ונמצא כי ב' עיינין, וב' נקבי החוטם, עם ה' האחרים, הם תשעה. וב' האזנים, והפה, הרי י"ב דברישא, כי האזנים לא נזכרים בעתיקא כלל באדרא. גם דע, כי במקום עמר נקי, הוא במלכות שערי סומקא. אבל שערי דעתיקא, עליהן נאמר ושער רישיה כעמר נקי, הרי לך י"ב ברישא, הם כנגד י"ב ת"ד מעתיקא. וכנגד י"ב דדיקנא דז"א, הם ג' פרקין בזרוע ימין, ושלשה בזרוע שמאל, ושית פרקין בתרין שוקין, הרי הם י"ב, כנזכר בתקונין, בפסוק וקרא זה אל זה ואמר.