תוכן

ו) והנה פעם אחרת שמעתי ממורי ז"ל, כי מרישא תנינא שהוא שם ס"ג, אשר משם נמשכין י"ג נימין דשערי, הנה משם נמשכין אל י"ג תיקוני דיקנא דא"א, כי הלא במילוי זה דס"ג יש בו ג' יודין, והם ג' שמהן: יהו"ה. יהו"ה. יהו"ה, הנרמזין בתפלת רבי נחוניא בן הקנה, במדת הכתר וע"ש, ומילוים הוא ביודין, ונקודתם כבר נרמזו לעיל ברישא תנינא איך הם. ואלו הם י"ב תיקוני דיקנא דעתיקא, והי"ג הוא מזלא הכולל את כולם. ובזה תבין, איך לפעמים שם ס"ג הוא גבוה משם ע"ב, כי הרי שלשה ההויו"ת דיודי"ן נפקי מהאי ס"ג כנזכר, ולפעמים שם ס"ג למטה מע"ב, כי הרי גלגלתא, שהיא רישא קדמאה, הויה היא במילוי יודין דע"ב, וברישא תנינא הוי ס"ג תחותיה, ולכן אל יקשה בעיניך אם תמצא בזוהר מאמרים חלוקים בענין זה, עכ"ל מורי ז"ל.