תוכן

ח) ממהדורא קמא מצאתי דרוש אחר בדיוקים אחרים, ורצוני להעתיק אותו בכאן, מפני שהוא שייך לדרוש הנז"ל, וז"ל, ועתה נבאר מציאות הא"א, כי הנה הפנימיות שלי מאותם ז' נקודות הראשונות כי כבר ביארנו שבכל נקודה יש בה כללות עתיק וא"א ואו"א וזו"ן בכללות. אמנם הג' עליונות כולם, הם בחינת עתיק לבדו, כי הנה אור הקטן בהיותו נכלל בעליון, אזי מתבטל ואינו עולה בשם, משא"כ עליון בתחתון. והנה הכוחות שיש מן הא"א בבחינת הז"ת, מהם נתקבצו ונתבררו ונעשה א"א, והנה הם אינם אלא ז' כוחות דא"א בז' נקודות, ומהם נעשו עשר דאריך, באופן זה: כי הלא כבר כתבנו, כי יש חילוק בין הא"א לשאר הפרצופים, והוא, הב' מוחין שבהם חו"ב של כל פרצוף, הנה שניהם הם בראש, זה אצל זה, מימינו ומשמאלו, אבל חו"ב של א"א, זה למטה מזה, כי הבינה שבו, לא היתה בה כח להיות למעלה אצל החכמה, לקבל אור ע"י שבא אליה בלתי לבוש, והחכמה לבדו נשארה בראש, והבינה ירדה בגרון הא"א, כי שם תוכל לקבל אור העתיק, בהיותו רחוקה למטה.