תוכן

ד) וכבר נודע, כי א"א מלביש את עתיק לז"ת שלו לבדו, והז"ת דעתיק נעשו מהכלים של השבעה נקודות דמתו ונשברו, ולכן כנגדם יצאו שערות ברישא דא"א, כי כל השערות הם מבחי' המלכים שמתו, בסוד הן עשו אחי איש שעיר. אך בג' הכלים הראשונים, שהם ברישא דעתיק, אין בהם שערות, כי לא היה בהם מיתה, לשיצטרכו השערות להמעיט האור, כדי שיוכלו לקבלו. ולכן הוא פשוט אצלינו, שכל הג' הכלים עלו ברישא דעתיק כנזכר, ומהשבעה בחי' שיש לו בשבעה נקודות תחתונות עם תוספת אור ג"כ שניתוסף בהם, מהג' כלים עליונים דרישא, נעשה גופא דעתיק.