תוכן

טו) ודע כי אור השלשה ראשונות שבכל בחינה ובחינה מהפרצופים, אור שלהם שוה, וכן אור השבעה תחתונות שבכל בחי', אור כולם שוה, ואין הפרש ביניהם, רק שהאור יותר בהרחקה אל הבחינה ב' מן הא', וכן מן הג' אל הב', וכן בשבעה תחתונות, אך עצמות האור הוא שוה. וזה יתבאר יותר לקמן, בענין שיש הפרש בין אבי"ע וע"ש. ועיין דף ק"ו ע"ב בקבלת שבת, כי מן הפה יוצא אור המקיף לשבעה תחתונות, ואפשר כי אור הבינה יוצא דרך הפה. ויותר נראה, כי עדיין חסר פה בחינת הדעת, וא"כ מן הדעת יוצא דרך הפה בסוד דעת גנוז בפומא, ואח"כ מהיסוד יוצאים שבעת הבלים, חצים מקיפים, וחצים פנימיים. וצריך לעיין, כי הרי המקיפים הם גבורות, והפנימיים חסדים. והרי אנו רואים, כי יש בפנימיות גם גבורות. ואפשר, כי השרשים יוצאים, והענפים נשארים בפנים, כי היוצאים הם מקיפים גדולים מהניקפים, א"כ השרשים יוצאים.