תוכן

ח) ואמנם אור הגבורות השמאל, ניתנין לאמא, והחלק שהוא אור המקיף הישר הגדול, נשאר מבחוץ, להקיף מאימא עד סוף כל האצילות. וחלק ממנו נכנס בסוד אור פנימי, ועוד חזר לצאת ממטה למעלה דרך השערות אור חוזר מקיף לאימא בלבד, ע"ד הנז"ל. וז"ש באדרא, כי או"א תרווייהו כחדא שקילי, אחר ששניהם ביחד לוקחין מן האריך עצמו, אלא שזה מימין וזה משמאל. ואמנם לפי שעכ"ז אבא טמיר יתיר כנזכר שם, לכן גם מאור הימין של החסדים שנכנס באבא, חוזר לצאת ממנו דרך היסוד שלו, וקצתו נשאר גם הוא בסוד אור מקיף ישר לאימא, ומשם עד סוף האצילות, וקצתו נשאר ונכנס בתוך אימא בסוד אור פנימי, וגם הוא חוזר ממטה למעלה, ונעשה אור מקיף חוזר שני לאימא בלבד, ע"ד הנז'. והרי הם בבחי' זו, אימא טפלה לאבא, שהוצרכה לקחת ממנו אור גם כן, כמו שלקחה מאריך, ואורות אבא מתלבשים בה ונעלמים בתוך אימא.