תוכן

ד) והנה שלשה זמנים נמצאו בענין העיבור, ויתבאר לקמן פ"י ופי"א. והנה הא' הוא עיבור של שבעה חדשים, כמו שמצינו במשה ע"ה ובפרץ וזרח וכיוצא בהם. הב' הוא עיבור של ט' חדשים, שהוא רוב העולם. הג' הוא עיבור י"ב חדשים, כנז' במס' יבמות דף פ' ע"ב, שבא מעשה לפני רבה תוספאה דאשתהי י"ב חודש והכשירו. והנה בבחי' החיצוניות יש שני מיני העיבורין הנז', כי עיבור הא' היה י"ב חודש. ועיבור הב' דמוחין, היה ט' חדשים. ובבחי' הפנימיות היו ב' מיני עיבורים הנז', כי עיבור הא' היה ט' חדשים. ועיבור הב' דמוחין, היה שבעה חדשים.