תוכן

א) אחר שנתבאר בפ"ג, סדר התלבשותו ז"ת דעתיק, בשבעה תיקוני רישא דא"א דרך כלל, נבארם דרך פרט, ולכן נבאר תחילה מה שכ' באדרת האזינו, אשר התחלנו לבאר בח"א פ"א, וז"ל, תלת רישין מתגלפן, דא לגו מן דא כו', בדף רפ"ח ע"א. וביאור הענין בקיצור, כי הנה ביארנו בפרקים שעברו, כי אין ברישא דא"א, רק ב' ספירות מהט' שלו, והם כתר וחכמה, גלגלתא ומוחא. והנה מכל פרצוף דעתיק, אינו נשאר בלתי לבוש, זולת ראשו כנ"ל, וכל רישא דעתיק, נקרא בשם חד רישא דרך כללות, ואלו הג' רישין הנז' כאן, הם מתתא לעילא, ב' ספירות ראשונות דא"א, שהם כתר וחכמה כנזכר, שאלו הב', הם דא לגו מן דא, כי המוחא גו גלגלתא קיימא, אך רישא דעתיק היא למעלה מתרין רישין דא"א, ולכן אמר ודא לעילא מן דא.