תוכן

טז) גם דע, כי מכח אלו הספקות הנז' שיש בעתיק, נמשך ג"כ ספיקות באו"א דאצילות, אם לקחו הכתרים דחו"ב דב"ן, או אם עלו בעתיק, או ברישא, או בגופא, כנ"ל בספקות. עוד יש פי' אחר, במה שנקרא עתיק רישא דלא אתידע, כי הנה גופא דיליה נתלבש גו א"א, והוא מושג ונודע לנו ע"י א"א, אך רישא דיליה דלא אתלבש גו אריך לא אתיידע, כי אפילו א"א עצמו לא אתידע ליה. ובזה תבין טעם למה נקרא עתיק יומין, כי גופא דיליה ז' תתאין, הנקרא שבעת ימים, ז' ימי בראשית, אלו הם המושגים אלינו והמתלבשים, ואין אנו משיגין בעתיק רק בבחינת היומין דיליה שהם ז"ת, ונתבאר התלבשותם בח"ב פ"ב.